Genesi Alla Lettera

Genesi Alla Lettera by Agostino D’Ippona, published by Limovia.net in 2013, is a comprehensive exploration of the philosophical and theological insights of one of Christianity’s most significant figures. This edition spans 530 pages and is presented in English, offering readers a detailed examination of Augustine’s views on creation, original sin, and the nature of human existence as interpreted through a spiritual lens.
In this work, Augustine argues that the creation narrative in Genesis should be understood as a logical framework rather than a literal account of time. He delves into the implications of original sin, discussing how pride and disobedience led to humanity’s fall from grace. The book addresses themes of spiritual growth and the importance of recognizing the divine order of creation, making it relevant for those interested in religion, Christian living, and counseling. Readers will find a thoughtful analysis of Augustine’s teachings, which continue to resonate in contemporary discussions of faith and morality.
Official synopsis Publisher
Aurelio Agostino d’Ippona (latino: Aurelius Augustinus Hipponensis; Tagaste, 13 novembre 354 – Ippona, 28 agosto 430) è stato un filosofo, vescovo e teologo latino. Padre, dottore e santo della Chiesa cattolica, dove è conosciuto semplicemente come sant’Agostino, è detto anche Doctor Gratiae (“Dottore della Grazia”). Secondo Antonio Livi, filosofo, editore e saggista italiano di orientamento cattolico, è stato il massimo pensatore cristiano del primo millennio e certamente anche uno dei più grandi geni dell’umanità in assoluto. Agostino ha ritenuto che tutto l’universo è stato creato da Dio allo stesso tempo, e non in sette giorni di calendario come un normale conto della Genesi richiederebbe. Egli ha sostenuto che i sei giorni della creazione struttura presentata nel libro della Genesi rappresenta un quadro logico, piuttosto che il passare del tempo in modo fisico – che dovrebbe sostenere un spirituale, piuttosto che fisica, significato, che non è meno letterale Agostino insegnava che il peccato originale di Adamo ed Eva era o un atto di follia ( insipientia ) seguito da orgoglio e disobbedienza a Dio o il contrario: l’orgoglio è venuto prima. La prima coppia disobbedito a Dio, che li aveva detto di non mangiare l’ albero della conoscenza del bene e del male (Gn 2,17). L’albero era il simbolo dell’ordine della creazione. L’egocentrismo ha fatto Adamo ed Eva mangiano di esso, non ha quindi considerato riconoscere e rispettare il mondo è stato creato da Dio, con la sua gerarchia degli esseri e dei valori. Essi non sarebbe caduto in orgoglio e la mancanza di saggezza, se Satana non aveva seminato nei loro sensi “la radice del male” ( radix Mali ). La loro natura è stato ferito dalla concupiscenza o di libido, che ha colpito l’intelligenza e la volontà umane, così come gli affetti e desideri, tra cui il desiderio sessuale. In termini di metafisica, concupiscenza non è una qualità, ma essere cattivo, il privazione di bene o di una ferita.
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